"Tous les islamistes ne sont pas austères"

Antécédents

Mostapha Khalfi Rédacteur en chef d'Attajdid

1973. Naissance à Kénitra 1988. Intègre la Jamaâ Islamiya 1991. Bac sciences math 1993. Intègre le (futur) PJD 1995. Licence en physique 2000. DESA en sciences politiques 2003. Formation à Oxford University 2005. Rédacteur en chef d’Attajdid, sélectionné pour une formation d'un an aux USA

Smyet Bak ? Mohamed ben Bouchaïb. Smyet mok ? Fayza Jbilou. Nimirou d’la carte ? G 31 01 44. Pourquoi vous avez accepté le jeu de l’interrogatoire ? Parce que je crois à l’ouverture et au dialogue. Vous êtes bardé de diplômes, vous avez deux fois été sélectionné dans des concours internationaux, vous dites croire à l’ouverture. Vous n’êtes pas trop intelligent pour être islamiste ? C’est peut-être pour ça que je suis islamiste justement. C’est ce qui m’a permis d’organiser mon temps, d’accroître mes connaissances et d’avoir conscience de ma dimension humaine. Ça ne vous dérange pas qu’on vous mette dans le même panier que certains qui considèrent que le tsunami est un châtiment divin ? L’appartenance au mouvement islamiste est une appartenance à un projet de renouvellement qui commence par le travail sur soi. De telles opinions ne me dérangent pas, parce que je crois à la pluralité et à la différence. Quant au tsunami, seul Dieu sait la vérité. Vous avez intégré le mouvement islamiste à l’âge de 12 ans. Vous êtes politiquement précoce, dites donc... La nature de ma famille m’y prédisposait. J’ai eu un père qui m’a fait aimer la lecture et m’a appris les valeurs du débat et de l’ouverture. À cet âge, mon appartenance était plus pédagogique que politique. Un islamiste est plus intelligent parce qu’il s’amuse moins ? Un islamiste ne s’amuse pas moins, c’est faux. Tous ne sont pas austères. L’équilibre de la personne dépend de son amour pour la vie… En parlant d’amour pour la vie, vous avez vu Marock, le film de Leïla Marrakchi ? Pas encore. Mais je pense que c’est un film comme un autre, sujet à critique. Ce que je trouve bizarre, c’est que depuis sa projection à Cannes, la supposée opposition islamiste à ce film a été utilisée pour faire sa propre promotion. En vous confiant la responsabilité d’Attajdid, quel a été le mot d’ordre du PJD ? Vous voulez dire du MUR… Le journal est proche du PJD, mais n’en dépend pas. Les mots d’ordre ont été la qualité et la distribution. On ne vous a pas dit, "calmez-vous, assez d’ennuis comme ça !" ? Non. Le journal a récemment eu des positions agressives sur plusieurs questions comme la grève des détenus de la Salafia Jihadia, les mosquées, etc. Vous n’avez pas sauté au plafond quand TelQuel a publié un dossier sur les problèmes sexuels ! Et pourquoi l’aurions-nous fait ? Nous sommes pour une éducation sexuelle scientifique et saine, qui s’appuie sur l’éthique. Pourtant, vous déclarez que "la lutte contre le Sida favorise la permissivité sexuelle". il faudrait choisir, Si Khalfi… C’est une phrase que je n’ai pas dite telle quelle et qui a été déformée sur vos colonnes. Je dis que le Sida est une maladie dangereuse qu’il faut combattre, mais qu’il ne faut pas se tromper de moyens. Je refuse que le préservatif soit utilisé pour encourager les relations sexuelles hors mariage. D’autant plus que le préservatif ne protège pas à 100%, c’est scientifiquement prouvé. On est encore moins protégé sans, mais passons. Demain, votre fils a 20 ans. Vous lui refuserez un préservatif pour se protéger ? Je lui donnerai une éducation saine basée sur la droiture et la retenue et lui apprendrai qu’une relation sexuelle est inconcevable hors mariage. Mais il restera libre de ses choix. Vous croyez être plus efficace qu’un préservatif ? L’éducation est une protection globale. L’illusion de la protection fait entrer la personne dans l’engrenage des relations sexuelles et personne n’est à l’abri d’un oubli ou d’une défaillance. Vous avez un plan à me proposer ce soir ? Je vous proposerai de voir Signes, un film qui retrace l’histoire d’un athée, puis d’ouvrir un dialogue sur le devenir de l’être humain.